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第175章 寰宇意识,吴佶无极

神隐天下 斯喃 2218 2024-06-06 16:05

  寰宇初生之时,万籁俱寂,无一活物,唯有先天之气。

   先天之气混沌不堪,却有阴阳。

   阳为圣元气,阴为原始魔气。

   随着时间的流逝,整个寰宇竟然就如同一个休克的胚胎,从中孕育出了一道意识,也孕育着诸多法则。

   此乃鸿蒙初开。

   而随着这道意识越来越强大,他逐渐有了灵智,在漫长岁月中汲取寰宇充沛的先天之气,成为了寰宇的唯一生灵。

   他的意识即是整个寰宇的意识,他便是寰宇的化身。

   自称为“无极”。

   一念即生而长生久视,何其漫长!

   何其悲哀!

   所以随着他的修行,在寰宇内孕育出了诸多生灵,称之为先天圣灵。

   圣元气最初孕育的十位先天圣兽被称之为十大圣灵,其他则为先天圣灵,数量极少。

   原始魔气孕育的生灵被称之为神魔,三千之数,不多不少。

   但有一个例外,则是他闲时勾勒出的妙法,在他长居之地生出的十棵草木。

   后来生灵将其称之为十大圣木。

   如果按照孕育先后顺序排先天生灵的资历,十大圣木较之先天圣灵要晚上数十亿年。

   但他们却在成就圣木之身时,就有着不弱于先天圣灵的实力。

   圣木与其他先天圣灵不一样,虽然他们都孕自寰宇之内,但受到寰宇意识的滋养不一样。

   这便是其中的差别所在。

   在无极有了意识开始,其实诸般情感思绪便已经悄然生发,只是那时候的他还未意识到这个事实。

   所以便有了后续诸多圣灵圣木神魔的孕育。

   而那十棵草木,虽为寰宇自然生发,却也是寰宇有意勾勒为之。

   也是无极为了去验证心中所想而刻意为之。

   所以从一开始,所有圣灵,都在初始便有着七情六欲。

   因为他们都源自无极的意识,只是他们的意识都不可能完整,毕竟一份意识分作了诸多份。

   这也就是为何十大圣灵各自最初只能掌握一道至圣法则的原因。

   而寰宇的自有阴阳,便诞生出了两个对立面,自然就有着光明与黑暗,有着善良与邪恶,有着喜便有着悲……

   圣灵是光明、善良、喜乐的象征。

   神魔是黑暗、邪恶、悲伤的象征。

   可阴阳本就是互生共存的,它们是寰宇的组成,是先天之气,是无极的孕育者。

   阴阳无处不在,对立却共生。

   那么光明与黑暗亦是如此……

   所以从一开始,圣灵就代表着无极的善,而神魔代表着无极的恶。

   但善而不为则不为善,恶而不为则不为恶,又有谁能够定义他们的善恶对错呢。

   所以在无极看来,不管是圣灵还是神魔,他们都是一样的。

   所以他会化身到混沌与神魔相识。

   天地不仁,以万物为刍狗,这便是最好的解释。

   虽善恶不为则不分,可一旦有契机使得善恶而分,那么当下所行即所指。

   是善是恶便有了明确的分界线。

   所以有了盘古开“天地”,使得混乱见有序,黑暗见光明。

   无极仍是不觉,因为他没有着善恶之分,他是守中的,他视一切为自然。

   但圣灵与神魔却不一样,他们是偏执的,是极端的,是泾渭分明的。

   光里容不下黑暗,黑暗也会吞噬光明。

   于是圣灵与神魔的大战开始了。

   这是善与恶,光与暗的战争。

   无极仍是不管,他借着重伤的缘由,任由圣灵与神魔大战。

   因为此时他已经有了困惑。

   他明明像对圣灵凤凰一样对待神魔女娲。

   他不明白这其中的差别,更不明白他们大战的缘由。

   在圣灵与神魔大战的无数岁月中,无极思考了很多事情。

   也在这个时间里,勾勒出了十大圣木。

   他把自己的诸多心血都给了圣木,对于此刻的无极而言,他从“不仁”转变成了“仁”。

   他有了偏心。

   所以十大圣木成就圣木之灵时,便有着不弱于先天圣灵的实力。

   有意无意中,无极都算是解开了心中的些许困惑。

   原来仅仅只是自己些许的照拂,她们便可以生长的这般好。

   所以他不再纠结圣灵为何会与神魔大战。

   毕竟于他而言,不管是圣灵还是神魔,都是自己不可以偏心的一方。

   他们视同水火,就如同阴阳潭那泾渭分明的潭水,也如同那潭边十木截然不同的花色。

   他们就应当谨守自己心中的念识,行自己的行为准则。

   不管是阴消阳涨还是阳增阴减,其实寰宇是不会变的。

   所以三千神魔不可被杀死。

   圣灵只能将他们封印,称他们陨落了。

   但是后来圣灵们发现,寰宇多出了三千大界。

   圣灵们便觉得,那是三千神魔陨落而成。

   即便有些神魔确实是被封印,有些神魔还存活的好好的。

   但这样的事情,在十大圣灵中,其实是心照不宣的。

   也少有知道神魔女娲还存于寰宇之中活得好好的圣灵,除去金乌与金圣龙,凤凰其实也只是后知后觉。

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