在南雄缓了几天，我们去了曲江区。

　　 四个年轻人去租山养鸡，估计也没人信。

　　 我决定直接明牌，说我们是搞互联网农业的。

　　 干啥？

　　 认养模式，就是别人出钱，我们帮着养鸡养鸭。

　　 这种模式，翻译成通俗易懂的词汇就是圈钱。

　　 赵悟空选定了几块风水好的地方，其中，我更倾向于沿江的老屋村。

　　 我觉得如果童师敏有脑子，肯定建个码头，然后发展商业，赚更多的钱。

　　 老屋村前面正好有个码头。

　　 为了防止万无一失，我决定多租一些地，分散在赵悟空选定的区域，这样也不容易被怀疑。

　　 找谁租地也有讲究，我在农村待过，基本上是越牛逼，地越多。

　　 牛逼和地多这两件事先后关系，而不是并列关系，得是人先牛逼，然后才有更多的地。

　　 反推也是这个道理，地多的人，在村子里牛逼，也就有话语权。

　　 先找地多的人包地，有话语权的人为了维护自身利益，也会全力帮着我们。

　　 养鸡养鸭得清理场地、得挖祠堂，再把这些活报给村长的小舅子，村民敢欺负外人，但肯定不敢得罪村长的小舅子。

　　 在哪里都是这个道理，只要维护住了有话语权的人，剩下的事就是水到渠成，没有渠，都有人帮着挖。

　　 我们把营地安在了老屋村，也是当地镇政府所在地，我和村长说了我们的认养计划，村长完全同意，说地有多是，随便租。

　　 我又问村长谁家往外租房子，村长把小姨子介绍给我们认识。

　　 好巧不巧，村长的小姨子姓余，名叫余招娣。

　　 余招娣四十多岁，没有闺女，只有儿子，儿子早就辍学了，跟着老爹在佛山灯具厂打工。

　　 我们租下了余招娣家的二楼，二楼好几个房间，但余招娣也没多要钱，一个月只要六百。

　　 余招娣家没有女儿，四驴子看余招娣的眼神都怪怪的。

　　 自从上次在哈尔滨和张寡妇有过一段孽缘，四驴子看到任何一个女人都觉得性感。

　　 咱是投资客，村长有事没事来找我们谈投资的细节，我嗯啊答应，坚决不给准信。

　　 为啥？

　　 因为上杆子不是买卖，我要是主动找村长，村长觉得我有求于他，咱要是摆出一副在哪个村都行的样子，村长得主动过来拉拢我们。

　　 只要兜里有钱，那就是财神爷。

　　 我们几个一大早就出发，开着车在各个村转，也不用找村长啥的，以考察的身份向村民透露出想租地的想法就行，村长会主动联系我们。

　　 为啥？

　　 因为得找村委会去租地，其中条条框框挺多，比如变更土地性质啥的。

　　 假如，我说假如，我们和村长谈五千块钱一亩地，村长给村民说两千块钱一亩，其中的差价不就是油水嘛。

　　 有人可能会说，那为啥不直接花两千块钱找村民租地呢？

　　 如果绕过村委会，十有八九得先断水，后断电，还有各种借口，破坏环境，破坏植被等等，全都是事，说个最简单的，污染水源一条罪名，就能把我们给赶走。

　　 所以，有些钱，不白花。

　　 老屋村相当于附近十多个村的镇子，有一条商业街，二百多米，有一些基础的商品，农药兽药、理发饭店啥的，还有小学和中学。

　　 除了生活便利，我选择老屋村作为营地还有一个原因，这边的十多个村子都没怎么开发过，所以村镇都是自发形成的。

　　 在古代，老百姓逮个鹿，抓条大鱼啥的，去哪卖？

　　 当然是大户人家门口了，有市场才有商贩，现在是镇子商业街，说不定在古代就是村民在大户人家前面自发形成的买卖区，服务大户人家才有钱赚。

　　 在老屋住了一个多星期，我松了口，让老屋的王村长帮我去谈租地的事，经过讨价还价，一亩地的租金是两千二，一个村租十亩地，租期一年，土地要种甘蔗的土地。

　　 一切准备妥当，我们开始商量计划。

　　 “十亩地，养鸭子，咱们拿出来两亩地挖水塘，能看看土层。”

　　 四驴子道：“赶紧挖吧，不能在这待下去了。”

　　 “咋地了？”

　　 “吃的太清淡了，我现在尿尿都不骚了，一点味都没有。”

　　 “滚犊子，说正事，养鸭子挖水塘天经地义，咱们一是看看土层，二是试一下能不能挖出来古建筑的残砖碎瓦。”

　　 花木兰道：“我觉得可以，如果哪个村的地发现了童师敏老宅的痕迹，咱们直接盖个彩钢瓦鸭舍，到时候在鸭舍中挖。”

　　 赵悟空问：“投入大概多少？”

　　 “应该不多。”

　　 “不是，我不在乎投入多少，这次盗墓没啥线索，花点小钱倒是行，我怕耽误时间呀。”

　　 这话让我觉得怪怪的，我疑惑道：“你有别的目标吗？”

　　 “没有，不过我觉得可以整理一下我爸的东西，说不定有收获。”

　　 我真想给赵悟空一巴掌，我玩命躲开那群乱七八糟的人，赵悟空还想主动送上门去。

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