“白身惭愧。”

　　 盖文达终究是无法再保持冷静了，八十好几的老人，本想要在最后的时间中，做出一番大事，也不枉此生。

　　 却不想，自己似乎好像是被人利用了。

　　 想想也是。

　　 能够做出东南问政这等创举的监国太子，能够举国之力，彻底平定了西夏、蒙元、北燕的监国太子，岂能是一个滥杀无辜、残暴不仁的储君？

　　 这样的储君，真的能够服众，真的可以举国之力平定内忧外患？

　　 这样的储君，真的会举行东南问政这样的广纳民言的创举？

　　 这样的储君，真的就是别人所言的那般，昏庸而又无能？

　　 到底是谁昏庸？

　　 谁无能？

　　 盖文达抱拳道：“殿下赤诚之心，日月可鉴，白身却因为一个新学和儒学，便对殿下有了偏见之心，自此听信了小人之言。”

　　 “白身惭愧。”

　　 萧奕神色有些黯然下来，开口道：“孤见你之前，本以为你是天下名士，东南人望所在，必有高论……但你今日言语，多少让孤有些失望。”

　　 盖文达真的是羞愧了，也知道自己今日之后，恐怕名声扫地。

　　 可是，他也依然很快就看开了。

　　 事情已经发生。

　　 话已经说出去了。

　　 就好比是泼出去的水。

　　 收不回来的。

　　 他想要让太子殿下重儒学、重文治，但是很显然，太子殿下有着自己的想法。

　　 而他所谓的重儒学、重文治，其实已经是失去了自己最大的说服力。

　　 新学到现在的发展，已经开始被很多人推崇。

　　 探究事物的本质。

　　 圣人无法得到了的真理，在如今，一一被实践所得到了结论。

　　 天圆地方是假的。

　　 浩瀚宇宙。

　　 大地是圆的。

　　 力是相互的。

　　 大地存在吸引力。

　　 所以大地之上的物品，从来不会飞向天空，而是落到大地上。

　　 日心说。

　　 盖文达也是了解过的。

　　 越是了解了这些，其实很多很多的疑问似乎也都迎刃而解了。

　　 新学确实更实用。

　　 这是毋庸置疑的。

　　 而他呢。

　　 现在犯了大错，却也只能成为了太子殿下推行新学的垫脚石了。

　　 这也或许是他生命到了最后的一点儿作用吧。

　　 萧奕感慨道：“你身为大乾名儒，而孤要推行新学，注重的十格物致理，你有怨气，在人事上有不满，甚至想‘放开学路’都是很正常的。”

　　 “而你又算得上是东南之地的士林领袖，对朝政和国家先行大略，对孤这位监国太子有不满也是正常的。”

　　 “毕竟，孤要阻止东南士族土地兼并，要给百姓谋福利，那就会触动东南士族们的利益，就会让他们没办法去拥有更多的土地，获得更多的钱财。”

　　 “盖先生，这其中，应该也有你一家吧？”

　　 “士农工商，本应该都是国之基石，每一个都不能缺少。”

　　 “士族本应该是管理者，是治理大乾这个庞大的帝国，是维护各方关系，也是执法者，是维护大乾国家律法的存在。”

　　 “如今很多人却成为了国之蠹虫，一个一个仗着自身的身份和权柄，便要打压农民、工匠、商贾，好保持自己高高在上的身份和权柄。”

　　 “长此以往，当百姓们、工匠们、商贾们活不下去的时候，肯定会反抗的。”

　　 “那时候，士族们必然深受其害。”

　　 “历史的长河上，不存在千年的王朝，也不存在千年的世家大族！”

　　 “农民耕种粮食，养活了天下人。”

　　 “工匠们建造工事，有房屋、道路、都城、运河、长城、水库、水渠等等，这也是国之发展不可缺少的一部分。”

　　 “而你们却为了自身之利益，把这一部分当做是奴隶，施行什么徭役之法。”

　　 “他们所求，不过是一日两餐，不过是活下去。”

　　 “而你们，却只为了自身之利益，为了享受高高在上的权柄，为了自身的锦衣玉食，就把他们不当人。”

　　 “商贾可以让每个地方的生产产品，卖到其他地方，南方的水果，北方的皮毛，东边的海产，西边的井盐。”

　　 “若是没有商贾，你能吃到井盐，吃到海鱼，吃到水果，吃到牛肉干、羊肉干、烧鸭、烧鸡、烧鹅？”

　　 “士农工商本应该相辅相成，所有人应该力往一处使，向往一处想，舍小家为大家，人人都为中兴大乾而出一份力，为了更大的盛世而做出舍得，把眼光放的更远一些。”

　　 “而不是，士族为了自家之利益，就想办法打压、欺辱，甚至是直接抗拒朝廷的利国利民之策，和国家对着干。”

　　 “试问，没了大乾，他们就能保证自己还能安然享受这个太平盛世？”

　　 “他们就能保证乱世到来，他们还能高枕无忧？”

　　 “就能保证，他们不受到一点儿影响吗？”

　　 “一个一个，私心深重！”

　　 “却还要在这里，问孤是否赤诚？”

　　 “孤若是为了自己，何必还要东南问政，何必还要广开言路，何必还要办邸报以开民智？”

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