她自己尚且会因为自己孩子死去而难受，她又怎能忍心去伤害别人的孩子？

　　 “檀越能如是想，再好不过。”

　　 乌玛禄虽知止慧禅师不欲谈大千世界，六道轮回，但她对于自身的事耿耿于怀，多加思考后，又忍不住再次问道。

　　 她道：“我有一个疑惑，想听听你的意见，而你我只做猜测，不论真假。”

　　 “檀越请讲。”

　　 “《桃花源记》中，武陵人得入桃花源，却终不可复得，旁人也寻不见，或许是那桃花源算作另一方世界。”乌玛禄道。

　　 “可以如此看。”

　　 “那若有人误入桃花源，找不着出来的路，禅师以为此人当如何？”

　　 “平常心对待。”

　　 乌玛禄侧首看向他：“禅师请细说。”

　　 “佛家讲缘。”止慧禅师道，“武陵人误入桃花源是缘，离去是缘。缘来缘去，不必执着。缘散再不得入。”

　　 “若有人误入桃花源，找不着出来的路。那便是缘分尚未尽，若是尽了，自然知晓离去的路。既然如此，不如多看一看桃花源内风景。”

　　 “既来之则安之。”

　　 “你我无一物，灵台生金慧。

　　 三千大梦觉，方晓我是我。”

　　 乌玛禄安静的听止慧禅师宣讲。

　　 她想，的确，浮生若梦，梦里梦外皆是梦。

　　 若现代是真实，那么此时又如何不是真实。

　　 但她却颇为固执，她问：“可若是这武陵人在桃花源中，始终想着武陵呢？”

　　 止慧禅师在冥冥中仿佛明白了什么，他双手合十，庄严的宣了一声：“阿弥陀佛，那便想着。”

　　 “世间生灵各有来处，各归去处，檀越只要不行恶，做什么皆是可以的。”止慧禅师道。

　　 “既然无一物，行不行恶便也不重要了。”乌玛禄故意道。

　　 止慧禅师微微笑道：“虽无一物，又怎无一物。”

　　 “多谢禅师。”乌玛禄双手合十行礼道。

　　 云空未必空，欲洁何曾洁。幻中妄浮屠，于是亦为真。

　　 乌玛禄又向止慧禅师请教了一些自己观看书籍时的疑惑，止慧禅师一一解答，颇为耐心。

　　 末了，止慧禅师带了些许惋惜：“可惜了。”

　　 “可惜什么？”乌玛禄不解道。

　　 止慧禅师闭口不语。

　　 乌玛禄笑道：“我是真想知道，禅师尽管说，于我来说，也不过是以人为镜，照看自身灰尘。”

　　 比起六祖慧能的：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

　　 她自觉自己寻常，只做得神秀禅师的：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　 那止慧禅师许久才道：“檀越聪慧通透，必有宿慧，贫僧平生罕见。论悟性，纵然溟波禅师也差上一些。只可惜……”

　　 只可惜她是后宫妃嫔，入不得释门修行。

　　 乌玛禄对此倒不以为意，笑了起来：“山门修行是修行，红尘炼心亦是修行。我若能为苍生讨得一分宽容，也不往我来世上一遭。”

　　 她是个自私的人，她想要自己求得解脱逍遥，也想求得苍生安。

　　 止慧禅师闻此言，心中触动，起身行礼：“贫僧为天下百姓谢檀越。”

　　 止慧禅师并不怀疑她的话，她虽只是后宫女子，却也是这世间最尊贵的那批人，她若愿意为天下百姓讨得一两分宽容，那也是能做到的。

　　 要知道，她这样的地位，指缝里露出一丁点儿，于寻常人家都是泼天的富贵。

　　 他来，原本只是走个过场。

　　 他流转儒道释三家，看遍里间利益勾杂，见尽了形形色色的人。

　　 来上香求愿的，欲望满满，面目贪婪。

　　 来求佛问道的，无不是带着贡高我慢之心。

　　 他虽出家，亦在红尘中。

　　 他难免被这种过去的经历蒙蔽了心，以为招溟波禅师入宫的女子也是如此，求得无非是身体康健，喜乐平安，又或是夫君爱宠，亡魂超度。

　　 这世间千般愿万般求，求的也不过是内心欲望。

　　 却不料，她的确是个心净的。

　　 他虽略微惋惜，却早已修行到不为念转的境界，又道：“恩师为贫僧取法名止慧，便是恐物极必反。”

　　 他虽未明说，不过乌玛禄已经听出他的意思，平静道：“我曾听闻，凡夫心随境转，圣人境随心转。慧与不慧，早夭或老亡……”

　　 她突然反应过来，起身一拜：“多谢禅师。”

　　 止慧禅师避开：“檀越心念开阔，乃自身之福，非贫僧功劳，不敢冒认。”

　　 乌玛禄诚心诚意的又对着他拜了拜：“若无禅师，我或许要很久才能明白过来。庄子中，齐物我，大小，生死。一切终究是没什么不同的。天地与我并生，万物与我为一。一切本无丧失。”

　　 止慧禅师笑道：“正是如此，便如佛家所说的梵，正是不增不减，不垢不净，不生不灭。”

　　 “是了。”

　　 两人相视一笑，多了几分心心相惜之意。

　　 虽一为老者，一为少艾；一为释子，一为后妃；一个是几百年前的老僧，一个是几百年后的女子。

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