其中，神霄圣地以八门遁甲这门无上皇道秘法为唯一核心。

　　 想要拜入神霄圣地，除了考验心性、品德之外，就只看你的开门有没有窍。

　　 至于修行天赋……拜托，开门有窍者，万万中无一。

　　 怎么可能存在天赋平庸之辈？

　　 即便只有开门有窍，也会被神霄圣地收入门下。

　　 毕竟能够开启开门，就已经是遥遥领先了。

　　 而真武圣地，在性质上与大罗圣地相近。

　　 大罗二字，大为广，意指无量。

　　 罗为网，意指包罗。

　　 所以大罗二字合在一起，便是指包容诸有。

　　 真武圣地成立的初衷，就是汇聚天下武道传承，打造人族第一武道圣地。

　　 事实上，真武圣地在规模上确实要远远超出神霄圣地。

　　 因为神霄圣地的局限性太大。

　　 能够修行八门遁甲的武夫，只是极少数中的极少数。

　　 但若论顶尖战力，神霄圣地冠绝九大至高圣地，当为魁首。

　　 没有办法，神霄圣地满门上下皆是亡命徒。

　　 压箱底的拼命本事大家都有。

　　 但能拼过神霄圣地的，真没有。

　　 不过两大武道圣地的建立，并没有网罗天下武夫。

　　 九边直属黎皇，很多武夫都选择投效边关、征战沙场，在黎皇麾下效力。

　　 其余七大道门圣地也在着手进行改革。

　　 他们引进了武道修行体系传承，坚持培养自家圣地的武夫。

　　 玉轩便是大罗圣地一手培养起来的大罗武道强者。

　　 也是除九边雄关、神霄圣地、真武圣地外为数不多的绝顶武夫。

　　 值得一提，宋祁当初在大罗祖地天碑中得到的七王印传承，便是玉轩最终完善的版本。

　　 从这个角度来讲，玉轩与宋祁之间也算是有过一段师徒情分。

　　 只不过随着宋祁的皇道传承越来越多，那门七王印也越来越没有用武之地。

　　 “前辈稍安勿躁，莫要冲动。”

　　 虽然宋祁很不想承认，但冥大抵是与树哥同层次的存在。

　　 毕竟按照现在的局势来看，是睺、冥等原初生灵在追杀树哥。

　　 而树哥的应对方法是逃，并不是正面迎战。

　　 这说明了很多问题。

　　 一方面，原初生灵人多势众。

　　 另一方面，原初生灵绝对拥有能够与树哥比肩的存在。

　　 无论是冥说话的口吻，亦或是当初的睺、巫、无面三人，都将自己放到与皇者平等的位置上。

　　 说实话，原初生灵给宋祁的感觉很奇怪。

　　 与睺、巫、无面对战时，宋祁的境界太低，再加上封天绝地，其实没有什么太大参考性。

　　 而眼前的冥……

　　 他只是一具道身，却可以完全压制住鱼彦歆。

　　 即便鱼彦歆已经调动了古天庭之力。

　　 而鱼彦歆给宋祁的感觉，应当与碧霄娘娘、嫂嫂处于同一位格中。

　　 这说明冥本尊的实力，绝对要超出长公主口中的“王者之上”这个概念。

　　 或许就是皇者了。

　　 但冥却没有宋祁认知中，皇者那种……无与伦比的伟岸。

　　 难道原初皇，与先天皇、后天皇皆有不同？

　　 那么先天皇与后天皇又有什么区别？

　　 这些问题太过于虚无缥缈。

　　 现在宋祁只想要保住自己小命，不被冥给带走。

　　 冷静下来后，嗯……主要是有大腿护在身前，让宋祁安全感上升。

　　 宋祁分析出了很多问题。

　　 比如原初生灵为什么在主宇宙中不露痕迹。

　　 是因为不想在主宇宙中生活吗？

　　 很有可能是有一系列因素在影响、并限制着原初生灵，让他们无法在主宇宙中自由活动。

　　 在虞皇大祭的过程中，宋祁也隐约感受到有原初之气显现。

　　 但虞皇祭天，大势滚滚，不可阻挡。

　　 一道剑光，便将原初之气斩散。

　　 并且留下“阴沟里的老鼠”这种评语。

　　 足可见，原初生灵对主宇宙的影响力极其有限。

　　 甚至本尊根本无法降临到主宇宙中来。

　　 那么问题来了！

　　 影响、并限制原初生灵的因素是什么？

　　 主宇宙的规则之力，亦或是……诸皇？

　　 宋祁只感觉灵光乍现，茅塞顿开。

　　 他回想起了嫂嫂当初对自己说过的一段话。

　　 风羲有言，前路动荡，一片黑暗……

　　 他将圣韶仪封印，是不想圣韶仪也去面对他见到的一切。

　　 风羲见到了什么？

　　 原初？

　　 原初生灵又有什么目的？

　　 入侵主宇宙？

　　 这故事也太俗套了……宋祁下意识吐槽着。

　　 主要也不是俗套不俗套的问题，而是不对。

　　 风羲是诸皇中最特殊的那一个。

　　 只有他撑过了皇者的十万年之谜，在大荒上活跃了一整个上古时代。

　　 那么风羲长寿的秘诀是什么？

　　 很有可能与原初有关！

　　 古天庭的分崩离析，会不会也与原初有关？

　　 诸皇都会在十万寿过后销声匿迹，这又代表了什么？

　　 头好痒，大抵是要长脑子了。

　　 宋祁有一个大胆的猜想！

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